후기 성도와 신회(The Godhead)

예수 그리스도 교회는 하나님 아버지, 예수 그리스도, 성신을 믿지만, 신약 시대 이후에 발전된 개념인 ‘삼위일체(세 분이 한 본체라는 개념)’는 받아들이지 않는다. 후기 성도들은 하나님, 예수님, 성신이 사랑과 교리, 목적에 있어서는 완벽하게 하나이지만, 서로 별개의 존재라고 믿는다.

많은 사람이 예수님이 “나와 아버지는 하나이니라”라고 말씀하신 성경 구절을 오해하곤 한다:

성경을 이해하려면 부분적인 구절보다는 전체적인 맥락을 공부해야 한다. 삼위일체를 정당화하기 위해 위 구절을 사용하는 사람들은 바로 다음 구절을 간과하는 경향이 있는데, 예수님의 말씀의 문맥을 이해하기 위해서는 10절을 읽는 것이 필수적이다.

예수님은 그것이 본인의 가르침이 아니라 아버지의 가르침이라고 말씀하셨으므로, 하나님과 예수님이 물질적으로 같은 존재가 아님을 알 수 있다. 이어서 20절로 넘어가면 예수님이 말씀하신 ‘하나’라는 의미를 더 명확히 알 수 있다:

사도들이 삼위일체의 일부가 아니라는 점을 생각하면, 예수님이 말씀하신 ‘하나’는 물리적인 결합이 아니라 목적의 연합임을 분명히 알 수 있다. 즉, 사도들이 예수님 및 하나님과 하나가 되는 방식이 예수님과 하나님이 하나인 방식과 같다는 것이다.

이 주제에 대한 좋은 참고 자료는 스데반의 시현이다. 그는 하나님을 보았고, 예수님이 그분의 우편에 서 계신 것을 보았다. 그는 두 분을 별개로 보았다. 또한 현대에 이르러 후기 성도 예언자인 조셉 스미스 역시 하나님과 예수님을 동시에 대면하여 보았다.

그렇다면 후기 성도들은 하나님을 어떻게 바라볼까?

제프리 알 홀런드 회장은 2007년 10월 연차 대회 말씀에서 다음과 같이 설명했습니다:

“한마디로 그분들은 성경에 언급되지 않았으며 사실도 아닌 ‘한 본체 안의 세 인격’이라는 삼위일체 개념을 제외한 모든 영원하고 유의미하며 상상할 수 있는 측면에서 하나라고 믿는 것이 정확할 것입니다. 실제로 권위 있는 참고 문헌인 ‘하퍼 성경 사전(Harper’s Bible Dictionary)’은 ‘4세기와 5세기의 대공의회에서 정의된 공식적인 삼위일체 교리는 [신약 성경]에서 찾아볼 수 없다’고 명시하고 있습니다. 따라서 우리 교회가 현대적인 삼위일체관을 믿지 않는다는 비판은 우리의 그리스도에 대한 헌신을 부정하는 것이 아니라, 우리의 신회관이 신약 이후 기독교 역사에서 생겨난 견해와는 다르며 예수님이 직접 가르치신 교리로 돌아간 것임을 정확히 인식하는 것입니다.”

지상에 오기 전부터 하나님을 알았다

구원의 계획에 대한 우리의 믿음에 따르면, 하나님을 거부하는 사람들을 포함한 모든 인류는 그분의 자녀이다. 태어나기 전 우리는 지성체로 존재했으며, 하나님은 그 지성체들을 영의 몸으로 빚으셨다. 지상에 오기 전 하나님과 함께 있었다는 가르침은 예레미야 1:4-5에서 배울 수 있다:

이 전세의 삶 동안 각 개인은 하나님의 계획에 관해 중대한 선택을 해야 했다. 예수 그리스도는 우리가 지상에 와서 선택을 통해 배우고 그분을 선택하기를 원하셨으나, 루시퍼는 그 계획에 반대하며 위험 요소가 제거된 대안을 내세웠다.

지상의 삶은 기억을 잃는 것을 의미하며, 사람들은 성신의 도움을 받아 하나님과 그리스도께 마음을 돌이켜야 했다. 예수님은 우리의 구주가 되기로 자원하셔서 죄를 속죄하고 우리가 잘못을 회개할 수 있게 하셨다. 지상에 사는 동안 그리스도를 선택할 공정한 기회를 얻지 못한 이들은 사후에 그 기회를 얻게 될 것이다.

사탄은 위험 없는 안전을 약속하며 우리를 하나님으로부터 멀어지게 하려 했다. 우리가 지금 이곳에 있는 이유는 전세에서 하나님과 예수 그리스도를 선택했기 때문이다.

그분의 형상대로 창조됨

하나님이 아담과 이브를 창조하셨을 때, 그분은 당신의 형상대로 그들을 만드셨다. 아이가 지상의 부모를 닮는 것처럼 우리도 하나님을 닮았다. 하나님은 우리를 너무나 사랑하셔서 당신이 가진 것보다 못한 것을 주지 않으신다. 따라서 우리는 하나님이 몸을 갖고 계시며, 그 몸은 완벽하고 영화로운 상태라고 믿는다.

사람들은 흔히 “후기 성도들은 언젠가 신이 되어 자신만의 행성을 갖게 된다고 믿는다”는 이야기를 듣곤 한다. 교회의 공식 웹사이트(LDS.org)는 이러한 개념과 오해에 대해 다음과 같이 설명한다:

그리스도의 가르침을 따름으로써 모든 사람이 “신성한 성품에 참여하는 자” (베드로후서 1:4)가 될 수 있다고 믿는다.

후기 성도들은 하나님을 어떻게 보는가?

예수 그리스도 교회 회원으로서 우리는 하나님이 다음과 같은 분임을 배운다:

• 창조주
• 하늘에 계신 우리 아버지
• 우리 영의 실질적인 아버지
• 우리의 일상생활에 적극적으로 관여하시는 분
• 완벽하게 공의롭고 편견이 없으신 분
• 자녀들을 온전히 사랑하시는 분
• 자녀들이 안전하게 하늘 집으로 돌아오기를 간절히 바라시는 아버지
• 우리가 영원히 함께하고 싶은 존재

2023년 10월 연차 대회에서 홀런드 회장은 하나님 아버지의 사랑에 대해 다음과 같이 간증했다:

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성령 혹은 성신은 하나님께서 우리에게 인도와 힘을 주시기 위해 주신 은사입니다. 성신은 신회의 구성원으로 하나님 아버지와 예수 그리스도와 같이 살아있는 객체이지만 육신을 갖고 있지는 않습니다. 신회의 모든 구성원은 우리 모두가 하나님께로 돌아와 영생을 취하게 하는 목적에서 하나입니다.

성신을 이해하기 위해서는 성신의 권세와 성신의 은사를 알아야합니다. 누군가가 침례와 성신의 은사를 받지 않았더라도, 여전히 진리를 증거하는 성신의 속삭임을 느낄 수 있습니다. 이것이 성신의 권세입니다. 이를 통해 우리는 평화와 안식을 느끼며 선악을 구별합니다. 성신은 우리가 진리에 따라 생활하도록 돕습니다.

한 예로, 예수 그리스도께서 우리에게 침례받으라고 하신 후, 성신은 우리가 침례를 받을 수 있기에 합당하도록 준비시켜 줍니다. 침례를 받은 후, 합당한 신권 권세를 가진 자로부터 성신의 은사를 받음으로써 우리는 합당한 상태에서는 언제든 성신을 동반할 수 있게 됩니다. 성신의 은사는 우리가 더 성스러워지게 도우며, 악한 일을 하고자 하는 마음을 줄여줍니다. 즉 성신은 우리가 예수 그리스도와 같이 되고 죄로부터 더 깨끗해지도록 도와주는 것입니다.

성신의 목적

성신의 목적은 모든 진리를 증거하는 것입니다. 몰몬경에는 다음과 같이 성신에 대해 잘 설명이 되어 있습니다:

“또 성신의 권능으로 너희는 모든 것의 참됨을 알게 되리라. 또 무엇이든지 선한 것은 바르고 참된지라, 그러므로 무엇이라도 선한 것은 그리스도를 부인하지 아니하고 그가 계심을 인정하느니라.” (몰몬경, 모로나이서 10:5~6)

성신은 우리의 생각과 느낌으로 소통합니다. 하나님 아버지께서 우리를 지상으로 보내실 때 그분은 우리를 선과 악을 모른 채로, 그리고 참과 거짓을 모른 채로 홀로 남겨두길 원치 않으셨기에 성신을 보내주셨습니다. 성신은 크고 분명한 목소리보다는 작고 고요한 음성으로 우리에게 속삭입니다.

예수 그리스도의 사도는 우리에게 이렇게 가르쳤습니다.

“작고 고요한 영감의 음성은 보통 소리보단 느낌으로 우리에게 다가옵니다.” (보이드 케이 패커 장로).

성경의 갈라디아서는 성신의 영향력에 대한 우리의 이해를 돕습니다.

“오직 성령의 열매는 사랑과 희락과 화평과 오래 참음과 자비와 양선과 충성과 온유와 절제니 이 같은 것을 금지할 법이 없느니라.” (갈라디아서 5:22~23)

성신에 대한 간증

제가 성신을 느낄때면, 저는 전보다 더 사랑하고 인내심을 가지며 친절하고 선하게 되고자 하는 소망을 갖게 됩니다. 또한 성신을 느낄때면, 좀 더 예수 그리스도와 같이 되고자 노력하게 됩니다. 차분하고 평온한 느낌을 느낄 때면, 저는 성신이 저와 함께함을 알고 있습니다. 이러한 느낌은 제가 진리와 선한 것을 택하는데 도움이 됩니다. 저는 예수 그리스도와 그분의 회복된 교회를 압니다. 저는 그분의 교회가 지상에 회복되었음을 알고 있습니다. 마치, 장님이 비록 앞을 보지 못하더라도 해가 존재한다는 사실을 아는 것처럼, 저는 예수 그리스도가 살아 계시고 그분이 저를 사랑하고 있음을 알고 있습니다. 지상에 살아있는 선지자와 사도가 있으며, 이들을 통하여 예수 그리스도께서 계시를 주신다는 것을 알고 있습니다. 저는 성신이 이 모든 것이 참됨을 제게 증거함을 알고 있습니다.

제가 8살 때, 저는 예수 그리스도 후기성도 교회(몰몬 교회)의 회원으로 침례받고 성신의 은사를 받았습니다. 하나님의 권세인 신권을 통해, 저는 침례를 받았고 안수로 성신의 은사를 받았습니다. 저는 침례받을 때 누가 무슨 말을 했는지 기억이 나지 않습니다. 하지만 그 당시 느낌은 기억합니다. 저는 제가 영적으로 깨끗해지고 있다는 느낌을 받았습니다. 또한 행복과 평화의 느낌도 가졌습니다. 저는 주님께서 제가 그분을 따르겠다고 결심한 것에 크게 기뻐하셨음을 알 수 있었습니다. 성신은 제 삶에 엄청난 축복입니다. 성신이 없었다면, 저는 이 혼란스런 세상에서 길을 잃었을 것입니다. 저는 이 모든 것들이 참됨을 알고 있습니다. 저는 예수 그리스도의 실재성을 증거하고 가르치는 성신의 권세와 권능을 알고 있습니다. 저는 성신이 우리 모두가 선과 진리를 알 수 있도록 증거한다는 것을 알고 있습니다.

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예수 그리스도 후기성도 교회의 회원은 성신을 신회의 구성원 중 하나로 믿습니다. 신회는 하나님 아버지, 예수 그리스도, 성신으로 구성됩니다. 하나님과 예수 그리스도와 달리, 성신은 육신이 없습니다. 하나님과 예수 그리스도는 완전하고 영화롭게 된 육신을 갖고 계십니다. 하지만 성신은 영적인 존재이기에 육신이 없습니다.

하나님과 예수 그리스도, 그리고 성신은 모두 객체입니다. 성경은 이들 모두가 목적과 교리, 사랑에 있어서 하나라고 가르칩니다.

아래의 구절은 성경의 킹 제임스 버전 (King James Version)에서 가져온 구절로써, 그리스도께서 겟네마세 동산에서 드린 기도에 관한 내용입니다. 예수님은 자신과 아버지가 하나라고 말하면서 이에 대한 우리의 이해를 돕습니다. 예수님은 자신과 아버지가 하나이듯이 사도들 또한 하나로 연합하길 원한다고 기도하셨습니다. 이는 분명 삼위일체설을 말하는 것이 아닙니다.

21. 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서.

22. 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다.

23. 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다. (요한복음 17장)

성신의 역할

성신의 책임 중 하나는 하나님과 예수 그리스도와 복음의 진리를 증거하는 것입니다. 우리는 무엇이 참된지 알고 싶다면 하나님께 간구할 수 있습니다. 하나님으로부터의 응답은 성신을 통해서 주어집니다.

13. 진리의 성령이 오시면, 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니, 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라. (요한복음 16:13)

한 예로, 우리가 참된 교회를 찾고자 한다면, 우리는 수 많은 교회를 다녀보고 알아봐야 합니다. 온라인으로 웹사이트를 방문할 수도 있을 것입니다. 또한 그 종교를 갖고 있는 사람들에게 생각을 들어볼 수도 있습니다. 또한 경전을 읽을 수도 있습니다. 경전을 공부할수록, 진실된 소망을 갖고 있다면 하나님께서 우리를 도와주실 것이라는 것을 더 잘 알 수 있습니다. 성신은 우리에게 하나님의 메시지를 전달해줍니다. 우리가 진리를 찾았다고 생각한다면, 하나님께 간구하여 이것이 옳은 것인지 간구해 볼 수 있습니다. 성신이 우리에게 응답해 줄 것입니다.

보통 사회적으로 옳은 교회라고 알려진 교회에 가지 않고 하나님께 직접 물어보는게 왜 중요할까요?

만약 여러분이 다른 누군가로 인해 그 종교를 갖게 된다면, 여러분은 신앙과 그 밖의 여러 상황에서 여러분을 그 종교로 이끈 그 사람에게 의존하게 될 것입니다. 그 종교가 참된지 그릇된지 모른채 말입니다. 모든 사람은 완벽하지 않으며, 실수할 수 있기 때문입니다.

그렇기에 우리는 하나님께 직접 물어보길 권고합니다. 우리는 하나님께로부터 온 응답이 가장 정확하다고 믿습니다. 물론 하나님은 우리가 어느 교회에 속해야 할지도 알고 계십니다. 오직 하나님만이 우리에게 가장 올바른 답을 주실 수 있습니다. 이러한 원리는 성경에서도 찾아볼 수 있습니다. 사도였던 야고보는 이렇게 가르쳤습니다. “너희 중에 누구든지 지혜가 부족하거든 모든 사람에게 후히 주시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라.” (야고보서 1:5)

누군가는 정말 기도의 응답이 성신에게서 오는 것인지 의문을 품기도 합니다. 예수 그리스도 후기성도 교회의 회원들은 하나님께서는 언제나 약속을 지키시는 분이라고 믿습니다. 하나님께서 우리의 기도에 응답해 주시겠다고 약속하셨기 때문에, 우리가 우리의 몫을 다한다면 그분께선 그분의 몫을 다할 것입니다. 경전을 공부해보면, 사탄은 평화의 느낌을 가져올 수 없다는 것을 알 수 있습니다. 우리가 기도한 후 평화로운 느낌을 느낀다면 이는 성신으로부터 온 것입니다. 많은 사람들이 이 느낌을 각기 다르게 표현합니다. 따뜻하거나 온화한 느낌, 또는 알 수 없는 좋은 느낌이 든다고 표현하기도 합니다. 이 모든 표현들이 성신의 응답에 해당하는 것입니다. 하지만 이러한 응답을 받기 위해선, 우리 모두가 개인적으로 노력해야 합니다. 성신의 응답에 앞서 우리의 노력이 우선이 되어야 합니다.

성신의 또다른 역할

성신의 또 다른 기능은 우리에게 평안을 가져다 주는 것입니다. 이런 의미에서 예수 그리스도는 성신은 보혜사라고 했습니다. 사랑하는 사람의 사망이나 삶의 시련과 어려운 일이 있을 때, 성신은 우리의 마음을 평안과 위로로 가득 채워줍니다.

우리 모두는 성신의 영향을 받습니다. 바로 그 이유로 우리 모두가 진리를 알 수 있는 것입니다. 그러나, 성신을 언제나 동반하기 위해선 우리는 먼저 침례를 받아야 합니다.

38. 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라. 그리하면 성령을 선물로 받으리니. (사도행전 2:38)

침례를 받은 후, 우리가 합당하다면 성신은 언제나 우리와 함께 할 것입니다. 바로 이것이 하나님 아버지께서 우리에게 주신 위대한 은사 중 하나입니다.

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예수 그리스도 후기성도 교회의 회원은 신회의 세번째 구성원인 성신을 믿습니다.

신회는 하나님 아버지, 예수 그리스도, 그리고 성신으로 구성됩니다. 몰몬은 현대의 기독교가 믿고 있는 삼위일체설 (신회가 세명의 객체가 아닌 동일체로 구성되어 있다고 믿는 것)을 믿지 않습니다.

삼위삼체

아래의 구절들은 성경의 킹 제임스 버전 (King James Version)에서 가져온 구절로써, 그리스도께서 겟네마세 동산에서 드린 기도에 관한 내용입니다. 예수님은 자신과 아버지가 하나라고 말하면서 이에 대한 우리의 이해를 돕습니다. 예수님은 자신과 아버지가 하나이듯이 사도들 또한 하나로 연합하길 원한다고 기도하셨습니다. 이는 분명 삼위일체설을 말하는 것이 아닙니다.

21. 아버지께서 내 안에, 내가 아버지 안에 있는 것 같이 저희도 다 하나가 되어 우리 안에 있게 하사 세상으로 아버지께서 나를 보내신 것을 믿게 하옵소서.

22. 내게 주신 영광을 내가 저희에게 주었사오니 이는 우리가 하나가 된 것 같이 저희도 하나가 되게 하려 함이니이다.

23. 곧 내가 저희 안에, 아버지께서 내 안에 계셔 저희로 온전함을 이루어 하나가 되게 하려 함은 아버지께서 나를 보내신 것과 또 나를 사랑하심 같이 저희도 사랑하신 것을 세상으로 알게 하려 함이로소이다. (요한복음 17장)

예수 그리스도 후기 성도 교회의 회원들, 즉 몰몬들은 하나님과 예수 그리스도는 육신을 갖고 계시며, 그분들의 육신은 완전하고 영화로운 육신이라고 믿습니다. 성경에서 나오는 인물인 스데반은 시현으로 하나님과 예수 그리스도가 완전히 다른 존재임을 보았습니다.

55. 스데반이 성령이 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고

56. 말하되 보라, 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라. (사도행전 7장)

스데반이 순교직전 이렇게 증거한 것은 매우 중요합니다.

성신은 육신을 갖고 있지 않습니다. 그 이유는 성신은 신회의 일원으로써 갖고 있는 목적이 다르기 때문입니다. 성신의 책임 중 하나는 하나님과 예수 그리스도와 복음의 진리를 증거하는 것입니다. 무엇이 참된지 알고 싶다면 우리는 하나님께 간구할 수 있습니다. 하나님으로부터의 응답은 성신을 통해서 주어집니다.

13. 진리의 성령이 오시면, 그가 너희를 모든 진리 가운데로 인도하시리니, 그가 자의로 말하지 않고 오직 듣는 것을 말하시며 장래 일을 너희에게 알리시리라. (요한복음 16:13)

우리는 이 구절을 통해 성신은 자신의 의견과 생각을 우리에게 전하는 것이 아니라 진리를 증거한다는 것을 알 수 있습니다. 성신은 오직 하나님께서 우리에게 하시는 말씀을 전달합니다. 하나님께서는 우리가 지혜와 지식을 구한다면 주시겠다고 약속해주셨습니다.

5. 너희 중에 누군지 지혜가 부족하거든, 모든 사람에게 후히 주시고 꾸짖지 아니하시는 하나님께 구하라. 그리하면 주시리라. (야고보서 1:5)

예수그리스도 후기성도 교회의 회원들은 이 구절을 매우 중요하게 여깁니다. 이 구절은 우리가 필요한 것이 있다면 하나님께 물어볼 수 있으며, 하나님은 우리에게 성신을 통해 답해주실 것이라는 사실을 말해줍니다. 몰몬은 다른 사람의 간증을 맹신하지 말 것을 경고합니다. 물론 타인의 간증은 도움이 되며 중요합니다. 하지만 진리를 찾는 과정에 있어 이것이 가장 중요한 것이 되어서는 안됩니다. 우리가 진리를 찾기 위해 하나님께 간구한다면, 절대 실수하지 않을 것입니다. 우리가 제언하는 것처럼 진리를 구하기 위해 하나님께 구하는 것을 반대하는 분들도 있으리라 생각됩니다. 하지만 우리는 성경과 하나님을 믿습니다. 우리는 하나님께서 그분이 하신 약속을 지키시는 분이라는 것을 믿습니다. 하나님께서는 우리가 종교에 대한 질문을 한다면 분명히 답해주시겠다고 말씀하셨습니다. 하나님은 성신으로 우리에게 응답해주실 것이며, 우리는 이 응답이 하나님으로부터 온 것임을 알 수 있습니다.

한 예로, 누군가가 진리를 구하기 위해 하나님께 구하며 이에 대한 확인을 주님께 간구한다면 – 이 방법이 지혜를 구하는 적절한 방법입니다 – 하나님께서는 평화의 느낌으로 이를 확인해 주실 것입니다. 사탄은 평화와 기쁨의 느낌을 전할 수 없습니다. 우리는 하나님께 조언을 구할 수 있고, 우리는 하나님께서 주시는 응답을 살펴야 합니다. 이러한 모든 응답은 성신을 통해서만이 오는 것입니다.

성신의 또 다른 역할들

성신의 또 다른 역할은 평안을 주는 것입니다. 구세주는 이러한 이유로 성신을 보혜사라 불렀습니다. 성신은 우리의 마음이 불편하거나 걱정이 있을 때 평안하게 해줍니다. 이러한 평안은 고난과 역경 속에서 하나님이 우리와 함께 하심을 알려줍니다.

성신의 세번째 역할은 보호입니다. 우리가 옳은 일을 하려 할 때, 성신은 우리와 동반하며 우리가 죄를 지을 것 같을땐 우리에게 경고를 해줍니다. 우리가 이러한 음성에 귀기울이면 우리는 안전한 곳에 머무를 수 있습니다. 물리적인 면에서 안전할 수 있으며, 항상 영적으로 안전할 수 있습니다. 우리가 회개할 때 성신을 통해 우리는 깨끗해질 수 있습니다. 또한 침례와 같은 의식을 통해 우리는 정결해질 수 있습니다.

침례와 성신

지상에 태어난 모든 사람은 성신의 도움을 받습니다. 진리를 배울 수 있는 능력이 없는 사람을 제외하곤 모두가 이 영향을 받습니다. 하지만, 이 성신의 은사를 받기 위해서는 침례를 받아야 합니다. 또한, 합당한 신권 권세를 가진 형제로부터 성신의 은사를 받아야 합니다. 우리가 교회 회원으로 확인받을 때 성신의 은사를 받습니다. 몰몬은 유아침례가 없습니다. 대신, 8살이 되면 옳고 그름을 구분할 수 있는 나이가 되었다고 간주하여 침례를 줍니다.

38. 베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄 사함을 얻으라. 그리하면 성령을 선물로 받으리니. (사도행전 2:38)

이러한 은사와 함께, 모든 사람은 성신을 언제나 동반할 수 있는 권리가 있습니다. 하지만 우리가 합당해야만 가능합니다. 우리가 합당하지 않다면 성신은 우리를 떠날 것입니다. 우리가 고의로 우리 스스로를 시험한다면 성신은 우리를 돕지 않을 것입니다. 성신은 악과 공존할 수 없습니다. 그렇기에 성신을 동반하기 위해 항상 그 속삭임에 귀 기울이고 순종하는 것은 우리의 책임입니다.

성신에 대한 토마스 에스 몬슨 회장님의 가르침

다음 말씀은 몰몬 교회의 선지자이자 회장인 토마스 에스 몬슨 회장님의 성신에 대한 가르침입니다.

사랑하는 젊은 친구 여러분, 여러분께서 신앙을 갖고 생활한다면 성신이 여러분의 동반자가 되어줄 것입니다. 여러분은 ‘완전한 소망의 빛’을 갖게 될 것입니다. (니파이후서 31:20 참고) (주님의 집: 교회의 청소년을 위한 메시지”, 리아호나, 2001년 2월, 2~7쪽)

오래전, 우리의 구세주 예수 그리스도께서 성스런 계명을 주셨습니다. 그분은 사랑하는 제자 11명에게 이렇게 말씀하셨습니다. “그러므로 만국으로 나아가 아버지와 인자와 성신의 이름으로 침례를 주라. 내가 너희에게 가르친 것을 가르치라. 언제나 내가 너희와 함께 하리라.” 마가복음엔 이렇게 기록되어있습니다. “그러므로 그들이 나아가 주님께서 말씀하신 대로 어느 곳에서든지 말슴을 전하더라.”

이러한 신성한 책임은 옛 사도들로 한정된 것이 아닙니다. 오히려 재차 강조되고 있습니다. 선지자 조셉 스미스는 교회의 목적을 다음과 같이 선포했습니다. “세상이 창조된 이래로 영원한 진리는 예수가 그리스도이시며, 그분이 우리의 구속주이시자 구세주라는 것입니다. 그분을 믿고 따를때 만국이 평화롭게 될 것입니다.” (들으라 만방 하늘음성, 연차대회, 1995년 4월)

소중한 젊은 친구 여러분, 옳은 결정을 내리길 바랍니다.

“이것이 내게 무슨 의미가 있을까? 다른 사람이 어떻게 생각할까”가 아니라 스스로에게 정직한지 생각하십시오, “나 스스로에게 떳떳한가?”라는 질문을 하십시오. 작고 고요한 음성에 귀 기울이십시오. 여러분의 머리 위에 손을 얹고 주었던 말씀을 기억하십시오. “성신을 받으라.”

여러분의 마음을 열고 진리의 음성에 귀를 기울이십시오.

“귀를 열고 들으라. 말하되, 이것이 네가 가야할 길이니라.” (이사야 30:21) (힘의 표준, 뉴에라, 2008년 10월)

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